Eine Revolution, die es nicht mehr gibt und die Frage, die niemand beantworten möchte
Protokoll aus der Erinnerung an Che, zwischen Geschichte und der offenen Wunde einer Insel
Wenn Che Kuba leben und sehen würde, wo es Nächte gibt, in denen die Zeit stehen bleibt.
Nicht für Romantik.
Für Dunkelheit.
Der Strom ist stundenlang abgeschaltet. Manchmal tagelang. Der Kühlschrank funktioniert nicht mehr. Die Lüfter schalten sich ab. Die Hitze wird dick. Stille wiegt mehr als Lärm. Und in dieser Dunkelheit warten Millionen Kubaner.
Sie warten darauf, dass das Licht zurückkehrt.
Sie warten darauf, dass Essen ankommt.
Sie hoffen, dass sich etwas ändert.
Die seit 2021 zunehmenden und in den letzten Jahren immer schlimmer werdenden Stromausfälle sind nicht nur auf die von den USA verhängte Wirtschaftsblockade zurückzuführen, die den Zugang zu Treibstoff, Finanzierung und Infrastruktur einschränkt. Sie sind auch eine Folge der internen Verschlechterung des kubanischen Energiesystems. Es ist das Ergebnis von Missmanagement und einer Belagerung, die die Wirtschaft der Insel erstickt und ihre Fähigkeit zur Aufrechterhaltung grundlegender Dienstleistungen einschränkt.
Aber die Blockade ist zwar real und entscheidend, erklärt aber nicht alles.
Es gibt auch inneren Verschleiß.
Die Bürokratie.
Die Trägheit.
Die Angst.
Die Unfähigkeit zur Reform.
Und dann stellt sich unweigerlich eine Frage.
Eine unangenehme Frage.
Eine gefährliche Frage.
Wenn Che am Leben wäre und Kuba sehen würde
Was würden Sie denken, wenn Sie heute durch die Straßen Kubas gehen könnten?
Was würden Sie sagen, wenn Sie sehen würden, wie die Menschen, zu deren Befreiung Sie beigetragen haben, inmitten von Stromausfällen, Mangel und Angst überleben?
Der Argentinier, der zum Symbol wurde, aber nie eine Statue sein wollte.
Ernesto Guevara, Argentinier und Rosario, Reisender, Arzt, Fotograf und Revolutionär aus Überzeugung, war nicht nur eine Symbolfigur: Er war ein Mann der Tat und der Prinzipien. Im Herzen Arzt, Kubaner aus Hingabe, Lateinamerikaner aus Schicksal. Sein Leben war geprägt von der unermüdlichen Suche nach sozialer Gerechtigkeit, und seine Zeit in Kuba hinterließ ebenso tiefe wie widersprüchliche Spuren.
Alles begann auf einer Reise.
Eine Motorradreise durch Lateinamerika, bei der er die offenen Wunden des Kontinents entdeckte: Ungleichheit, Ausbeutung, strukturelles Elend, etwas, an dem sich nicht viel geändert hat. Es war keine Touristentour. Es war eine Offenbarung.
Dort wurde Che geboren.
Nicht als Revolutionär.
Sondern als Gewissen.
Inspiriert von den Idealen lateinamerikanischer Helden wie Martí, Bolívar oder sogar San Martín, den er zweifellos als Argentinier kannte, glaubte Che an ein geeintes, freies und gerechtes Amerika. Und er fand in der Kubanischen Revolution einen Grund, alles aufzugeben. Und er hat es geschafft und eine sehr harte Batista-Diktatur beendet. Weil Che kein Revolutionstourist war, war er ein Mann, der bis ins Mark glaubte. Der alle Privilegien für eine Idee aufgegeben hat.
Er verstand, dass die Freiheit der Menschen Lateinamerikas und der Karibik eine einzige Sache war, vom Río de la Plata bis zur Sierra Maestra.
Er schrieb einmal:
„Auf die Gefahr hin, lächerlich zu klingen, möchte ich Ihnen sagen, dass der wahre Revolutionär von großen Gefühlen der Liebe geleitet wird.“ Diese Liebe – tief, unbequem, nicht verhandelbar – machte ihn zu mehr als nur einem Symbol: Sie machte ihn zu einem Vorbild.
Liebe zu den Menschen.
Liebe zur Gerechtigkeit.
Liebe zur Würde.
Würde derselbe Mann – der Grenzen mit einem an die Brust genähten Ideal überschritt – heute schweigend den Stromausfällen, dem Hunger und der Unterdrückung zusehen?
Würde es die Bürokratie rechtfertigen, die genau die Menschen erstickt, für die sie ihr Leben riskiert haben?
Ich glaube es nicht.
Das heutige Kuba
Zwischen Außenschloss und Innenschloss
Die Insel erlebt eine der schwersten Krisen seit dem Fall der Sowjetunion. Die US-Blockade schränkt Finanzoperationen, Handel und Zugang zu strategischen Lieferungen ein. Treibstoff ist knapp. Kraftwerke altern. Die Energieinfrastruktur bricht zusammen.
Aber die Krise betrifft nicht nur Energie.
Es ist wirtschaftlich.
Es ist sozial.
Es ist moralisch.
Die Inflation schmälert die Löhne. Junge Menschen wandern massenhaft aus. Ärzte, die Krankenhäuser verlassen können. Die Familien sind zersplittert in diejenigen, die gehen, und diejenigen, die weiterhin Widerstand leisten.
Wo Ideale zwischen Bürokratie, Zensur und Unterdrückung verloren gingen.
Wo Stromausfälle endlose Stunden dauern. Wo der Mangel täglich ist: Es gibt keine Medikamente, es gibt keine Milch, es gibt keine Freiheit.
Wo Havanna – schön und kaputt – auseinanderfällt und hinein Cienfuegos, In Santa Clara oder Camagüey überleben die Menschen, indem sie ewige Schlangen bilden, Lebensmittel eintauschen oder die wenigen Dinge verkaufen, die sie haben.
Die Revolution, die heute Würde versprach, überlebt inmitten von Stromausfällen.
Die Frage ist nicht mehr ideologisch.
Es ist menschlich.
Unterdrückung und Ungerechtigkeit. Kultur und Stille: Wenn die Revolution ihre eigenen Kinder fürchtet
In den letzten Jahren wurde auf soziale Proteste und kritische kulturelle Äußerungen mit Verhaftungen, Gerichtsverfahren und erzwungenem Schweigen reagiert. Junge Menschen, Künstler, Musiker und normale Bürger mussten mit Konsequenzen rechnen, wenn sie ihre Unzufriedenheit zum Ausdruck brachten.
Der Fall junger Menschen, die mit der unabhängigen Kulturbewegung verbunden sind – wie sie in alternativen Räumen und kreativen Kollektiven wie z. B. bekannt sind der 4– spiegelt eine wachsende Spannung zwischen der Macht und den neuen Generationen wider.
Abgesehen von konkreten Namen ist das Klima klar: Dissens hat seinen Preis.
Und da taucht die Frage erneut auf.
Hätte Che angesichts der wegen Protesten inhaftierten jungen Menschen geschwiegen?
Hätten Sie akzeptiert, dass interne Kritik als Verrat behandelt wird?
Wahrscheinlich nicht. Denn selbst in Kuba verteidigte Che die Ordnung nicht um ihrer selbst willen. Er verteidigte die revolutionäre Kohärenz. Und eine Revolution, die keine Kritik zulässt, läuft Gefahr, das zu werden, was sie zu bekämpfen versprochen hat.
Weil es junge Menschen sind, die innerhalb der Revolution aufgewachsen sind und es heute wagen, sie in Frage zu stellen. Und das ist vielleicht die schmerzhafteste Kritik. Weil es nicht vom historischen Feind kommt. Es kommt von innen.
Che glaubte an das kritische Bewusstsein als revolutionären Motor. Nicht in erzwungenem Schweigen. Nicht in Angst als politisches Instrument. Es ist schwer, ihn sich auf der Seite der Zensur vorzustellen. Auf der Seite derer, die es wagen zu denken, kann man sich das leichter vorstellen.
Die Revolution, die Che sich vorgestellt hatte, war nicht diese
Che war kein Revolutionstourist. Er war ein Mann, der bis zur letzten Konsequenz glaubte.
Er kritisierte auch Bürokratie, Stagnation, abgelehnten Konformismus und den Verlust des revolutionären moralischen Impulses. Er misstraute der Macht, die sich selbst verewigt, ohne sich zu verändern. Er verteidigte die Idee des „neuen Menschen“: eines Menschen, der von Gewissen, Solidarität und kollektiver Verantwortung geleitet wird, nicht von Privilegien oder Angst.
In seinem Abschiedsbrief an Fidel Castro schrieb er:
„Andere Länder der Welt benötigen die Hilfe meiner bescheidenen Bemühungen…“
Seine Loyalität galt nicht der Macht.
Es ging um die Revolution als einen lebendigen und globalen Prozess.
Deshalb kann man sich kaum vorstellen, dass er eine unbewegliche Revolution verteidigt. Er glaubte an eine permanente Revolution. Viva. Kritik.
Diese Liebe, von der ich gesprochen habe, kann nicht mit Hunger koexistieren.
Er kann nicht mit aufgezwungenem Schweigen leben.
Mit Resignation kann er nicht leben.
Heute erlebt das Kuba, zu dessen Befreiung er beigetragen hat, einen tiefgreifenden Widerspruch.
Der Staat, der versprochen hat, die Kontrollen zu emanzipieren.
Das System, das Würde versprach, verwaltet Knappheit.
Die Revolution, die die Zukunft versprach, schafft das Überleben.
Viele junge Menschen träumen nicht mehr davon, das Land aufzubauen.
Sie träumen davon, wegzugehen.
Che kämpfte nicht dafür, dass das Exil der natürliche Horizont einer Generation sei.
Heute würde es Che in Kuba unangenehm sein
Er war kein gehorsamer Mann.
Er war ein kohärenter Mann.
Es rechtfertigte keine Ungerechtigkeit, egal woher sie kam.
Er verteidigte die Macht nicht um der Macht willen.
Er verteidigte das Volk.
Wahrscheinlich würde ich mich heute weder mit Washington noch mit der Kommunistischen Partei Kubas wohlfühlen.
Ich würde die Blockade von außen kritisieren, die die Insel erstickt.
Aber ich würde auch die interne Blockade in Frage stellen, die seine Zukunft erstickt.
Er würde sich dem Volk anschließen, insbesondere bei jungen Menschen, die in Würde Veränderungen fordern.
Weil ich nicht an ewige Ausreden glaubte.
Er glaubte an eine dauerhafte Transformation.
„Wissen macht uns verantwortlich“, sagte er. Als Arzt und Denker wusste Che, dass man nicht gleichgültig sein konnte. Angesichts des Leidens des kubanischen Volkes ist Schweigen heute auch Mitschuld.
Was würde Che tun?
Vielleicht wäre ich ohne Vorräte im Krankenhaus. Vielleicht würde er sich auf die Seite der Unterdrückten stellen, selbst wenn das bedeuten würde, die derzeitige Führung zu übernehmen.
Vielleicht würde ich von einer Revolution innerhalb der Revolution sprechen.
Vielleicht würde ich versuchen, die Trägheit abzuschütteln und den Worten Gerechtigkeit und Würde wieder einen echten Inhalt zu verleihen.
Oder vielleicht würde er im Gefängnis sein.
Oder verbannt.
Oder zum Schweigen gebracht.
Weil Che nie ein bequemes Symbol war.
Er war eine Bedrohung für jedes System, das seine eigenen Prinzipien verriet.
Die letzte Frage
Heute ist sein Gesicht auf T-Shirts und Wandgemälden zu sehen.
Aber sein Geist – kritisch, unbehaglich, lebendig – scheint sich von den Strukturen, die in seinem Namen sprechen, gelöst zu haben und näher am Volk zu sein.
Kuba leistet weiterhin Widerstand.
Die Menschen leisten weiterhin Widerstand.
Bei Ärzten, die jeden Tag mehr für einen Beruf als für ein Gehalt kämpfen.
In den endlosen Zeilen.
Bei der Trennung von Familien.
In der Dunkelheit der Stromausfälle.
Und in dieser Dunkelheit erscheint seine Gestalt wieder. Nicht als Statue. Als Frage.
Wenn Che am Leben wäre, wäre er dann an der Macht ... oder wäre er beim Volk?
Niemand kann mit Sicherheit wissen, was Che heute denken würde. Doch sein Leben – geprägt von Kritik, Tatkraft und Kohärenz – lässt vermuten, dass ihm das Leid der Menschen nicht gleichgültig geblieben wäre.
Denn der wahre Revolutionär ist nicht an Fahnen gebunden, sondern an Anliegen. Und Kubas Anliegen besteht heute darin, wieder frei zu sein.
Redaktionelle Signatur – Multipase
Denn Reisen ist auch Verstehen.
Denn Grenzen sind nicht nur geografisch.
Denn es gibt Reisen, die niemals enden.
Multipase Es geht nicht an Orte.
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